المهدي المنتظر خيرٌ من الشيخين

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله المطهرين..

أورد السيوطي في كتابه (العرف الوردي في أخبار المهدي) عن محمّد بن سيرين، أنّه ذكر فتنة تكون فقال: ((إذا كان ذلك فأجلسوا في بيوتكم حتّى تسمعوا على الناس بخير من أبي بكر وعمر، قيل: أفيأتي خير من أبي بكر وعمر؟ قال: قد كان يفضل على بعض)) [العرف الوردي في أخبار المهدي، ص148].

وقال ابن أبي شيبة في المصنّف في باب المهدي: ((حدّثنا أبو أسامة عن عوف عن محمّد - هو ابن سيرين - قال: "يكون في هذه الأمّة خليفة لا يفضل عليه أبو بكر ولا عمر)). [مصنّف ابن أبي شيبة، ج8، ص679؛ فيض القدير، ج6، ص362]، وعقبه السيوطي بقوله: ((قلت: هذا إسناد صحيح)) [العرف الوردي في أخبار المهدي، ص148].

وذكر ابن حجر الهيتمي في كتابه (القول المختصر في علامات المهدي المنتظر) خاتمة في ذكر أمور متفرقة في بيان فضل ومكانة المهدي المنتظر بين الأنبياء والصحابة، فقال: ((جاء عن ابن سيرين: المهدي خير من أبي بكر وعمر؛ قد كاد أن يفضل على بعض الأنبياء. وصحّ عنه: يكون في هذه الأمة خليفة لا يفضل عليه أبو بكر ولا عمر)) [القول المختصر في علامات المهدي المنتظر، ص89].

فعقيدة ابن سيرين أن المهدي المنتظر أفضل من الشيخين، ووافقه البرزنجي في كتابه (الإشاعة)، حيث قال بعد نقل ما ذكره السيوطي: ((وتقدم عن الشيخ في الفتوحات أنه معصوم في حكمه مقتف أثر النبي (ص) لا يخطئ أبدا، ولا شك أن هذا لم يكن في الشيخين وان الأمور التسعة التي مرت لم تجتمع كلها في امام من أئمة الدين قبله. فمن هذه الجهات يجوز تفضيله عليهما. وإن كان لهما فضل الصحبة ومشاهدة الوحي والسابقة، وغير ذلك. واللّه أعلم. قال الشيخ علي القاري في المشرب الوردي في مذهب المهدي ومما يدل على أفضليته: أن النبي (ص) سماه خليفة اللّه، وأبو بكر لا يقال له إلا خليفة رسول اللّه)) [الإشاعة في اشراط الساعة، ص113].

والحمد لله أوّلا وآخراً، وصلّى الله وسلّم على سيّدنا ونبيّنا محمّد وآله الطيّبين الطاهرين المعصومين المنتجَبين.

‍