في معنى (يا مَن دلّ على ذاته بذاته) من دعاء الصباح

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، محمد وآله المطهَّرين مصابيح الظلام، ‏وهُداة الأنام.‏

العبارة (يا مَن دلَّ على ذاته بذاته) تعني أنّ الله سبحانه لا يحتاج في معرفة وجوده إلى دليلٍ من ‏خارج ذاته، ولا إلى شاهدٍ يقيم البرهان عليه، بل هو بنفسه أوضح من كل برهان، فالكون وما ‏فيه من آيات يدلّ عليه، لكنّ الله سبحانه أجلُّ من أن يحتاج إلى غيره ليُثبت وجوده، فهو الغنيّ ‏عن كلّ شيء، وكلّ ما سواه مفتقرٌ إليه قائمٌ به.‏

ولإيضاح المقصود نقرّبه بالمثال الآتي: ‏

في النهار والشمس طالعة، لا تحتاج إلى مصباح ليدلّك على وجود الشمس، لأنّ نورها قد ملأ ‏الأفق وأغنى عن كلّ دليل خارجي، بل إنّك ترى الأشياء الأخرى ببركة نورها، فكيف تحتاج ‏إلى غيرها لتثبت وجودها؟

ولله المثل الأعلى؛ فالله سبحانه وجوده أوضح من أن يُستدلّ عليه بغيره، بل كلّ شيء إنما يدلّ ‏عليه، لأنّه قائمٌ به ومفتقرٌ إليه.‏

وسرّ ذكر هذا الوصف في الدعاء هو أنّ العبد حين يناجي ربَّه يقرّ بأنّ الله سبحانه لا يُعرف من ‏خلال غيره فقط، بل هو الذي عرّف نفسه لعباده، وجعل نوره في قلوبهم، فلا عذر لأحدٍ في ‏إنكاره، وهو تذكير عملي للمؤمن بأنّ الله تبارك وتعالى هو الحقّ الظاهر الذي لا يخفى، ‏والقريب الذي لا يُحجب، وأنّ الحاجة الحقيقية ليست في إثباته، بل في التوجّه إليه والإقبال ‏عليه، فالغفلة عنه ليست لأنّه لا يُرى، بل لأنّ القلوب هي التي حجبتها الأهواء.‏

والحمد لله أوّلا وآخراً، وصلّى الله وسلّم على سيّدنا ونبيّنا محمّد وآله الطيّبين الطاهرين ‏المعصومين المنتجَبين.‏

‍