بالجمع بين الأحاديث المتواترة نثبت إمامة جميع أئمة أهل البيت

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله المطهرين..

يمكن إثبات إمامة أئمة أهل البيت الإثني عشر (عليهم السلام) من خلال الجمع بين الأحاديث المتواترة والمتضافرة التي روتها كتب أهل السنة.

فبالجمع بين الحديث الصحيح الثابت المتواتر المتسالم عليه المروي عن بضع وعشرين صحابيا كما في الصواعق ص 136: ((إني تارك أو مخلف فيكم الثقلين، أو: الخليفتين. ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض)).

وبين الحديث الوارد في صحاح المسلمين المتواتر ((الخلفاء من بعدي اثنا عشر))، المروي بطرق كثيرة استوعبها الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتاب سمّاه (لذة العيش في طرق حديث الأئمة من قريش)، وقد بيّن فيه السبب الرئيس في تأليف هذا الكتاب، إذ بلغه أنّ بعض الفضلاء يذهب إلى أنّ هذا الحديث لم يروَ إلّا عن أبي بكر، فردَّ عليه في هذا الكتاب بأنّ الحديث له طرق عن نحوٍ من أربعين صحابياً، فساق طرقه في هذا الكتاب إلى كل من رواه من الصحابة، هذا وقد نقل السخاوي في كتابه [فتح المغيث، ج3، ص408] عن شيخه الحافظ ابن حجر العسقلاني أنّه وصف هذا الحديث بالمتواتر، وقد أشار إلى ذلك الكتاني في كتابه [نظم المتناثر من الحديث المتواتر، ص103].

وننتهي من خلال الجمع بين الحديثين إلى نتيجة واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار بأن الخلفاء الإثني عشر هم أئمة العترة الطاهرة لا غير، ولم يتفق المسلمون على صلاح وفضيلة وأهلية أحد من أهل البيت للإمامة كما اتفقوا على هؤلاء الإثني عشر المعروفة أسماؤهم عند الإمامية، فيثبت المطلوب.

والحمد لله أوّلا وآخراً، وصلّى الله وسلّم على سيّدنا ونبيّنا محمّد وآله الطيّبين الطاهرين المعصومين المنتجَبين.

‍