(أعداؤه مقلَّدة الفقهاء) من مرويات المخالفين

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله المطهرين..

المقطع الذي ذكرته في سؤالك مأخوذ عن ابن عربي في كتابه "الفتوحات المكية" في أحوال الإمام المهدي المنتظر (عليه السلام)، حيث قال: ((يصلحه الله في ليلة، يمشي النصر بين يديه، يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا، يقفو أثر رسول الله (ص)، لا يخطئ، له ملك يسدده من حيث لا يراه، يحمل الكل، ويقوي الضعيف في الحق، ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق بفعل ما يقول ويقول ما يعلم ويعلم ما يشهد يفتح المدينة الرومية بالتكبير في سبعين ألفا من المسلمين من ولد إسحاق يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا يبيد الظلم وأهله يقيم الدين ينفخ الروح في الإسلام يعز الإسلام به بعد ذله ويحيا بعد موته يضع الجزية ويدعو إلى الله بالسيف فمن أبي قتل ومن نازعه خذل يظهر من الدين ما هو الدين عليه في نفسه ما لو كان رسول الله ص لحكم به يرفع المذاهب من الأرض فلا يبقى إلا الدين الخالص «أعداؤه مقلدة العلماء» أهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهبت إليه أئمتهم)) [الفتوحات المكية، ج3، ص327].

وابن عربي هذا من أهل التصوف والخلاف، فلا حجّة لمروياته عندنا، مع أنّ الكلام المنقول يفسر بعضه بعضا، فقوله: ((يضع الجزية على الكفار ويدعو إلى الله بالسيف ويرفع المذاهب عن الأرض فلا يبقى إلا الدين الخالص، أعداؤه مقلدة العلماء، أهل الاجتهاد، لما يرونه يحكم بخلاف ما ذهب إليه أئمتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه ... إلى أن يقول: ((ولولا أن السيف بيده لأفتى الفقهاء بقتله ولكن الله يظهره بالسيف والكرم))، فهو يريد مقلدة المذاهب الأخرى بقرينة قوله «بخلاف ما ذهب إليه أئمتهم»، ولا يريد اتباع مراجع التقليد من الشيعة؛ لأنّ مراجع الشيعة يفتون بحسب مرويات أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، فلا يعدون من المخالفين للإمام المهدي (عليه السلام).

والحمد لله أوّلا وآخراً، وصلّى الله وسلّم على سيّدنا ونبيّنا محمّد وآله الطيّبين الطاهرين المعصومين المنتجَبين.

‍