خذوا ولاية علي من القرآن

الكتاب دراسة قرآنية معمّقة تُثبت ولاية الإمام عليّ عليه السلام من النص القرآني مباشرة، دون الحاجة إلى النقل الروائي فحسب، ليكون القرآن نفسه المصدر الأول لإثبات الإمامة والولاية.
يرى المؤلف أن الآيات الكريمة إذا فُهمت ضمن سياقها اللغوي والموضوعي تُبرز بوضوح أن الولاية الإلهية انتقلت من النبي ﷺ إلى الإمام عليّ عليه السلام بوصفه الامتداد الطبيعي للرسالة.

أبرز محاور الكتاب:

1. الولاية في القرآن الكريم:
   • الولاية ليست مجرد محبة، بل سلطة إلهية وتشريعية.
   • آية الولاية:
   «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ»
   
   تؤكد أن الولاية متسلسلة من الله إلى الرسول إلى عليّ عليه السلام.
2. آية البلاغ ودلالتها على التعيين:
   • قوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ...»
     تُشير إلى أمر إلهي صريح بتبليغ ولاية عليٍّ يوم الغدير، وأن الرسالة لا تكتمل إلا بالإمامة.
3. آية إكمال الدين:
   • «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ...»
     تُعدّ إعلانًا قرآنيًا باكتمال الدين بعد تنصيب الإمام عليٍّ خليفةً.
4. مفهوم الولي في القرآن:
   • الولي هو الناصر والقائد والمرجع الشرعي، وليس مجرد الصديق أو المحب.
   • النصوص القرآنية تدل على أن الولاية نظام إلهي مستمر لحفظ الدين بعد النبي ﷺ.
5. الردّ على الاعتراضات:
   • الردّ على من زعم أن الآيات عامة في المؤمنين.
   • إثبات خصوصية الآية بعليٍّ عليه السلام من خلال السياق واللغة وأسباب النزول.

الخلاصة:

يبرهن الكتاب أن القرآن وحده كافٍ لإثبات ولاية الإمام عليّ عليه السلام،
وأن الإمامة ليست مسألة تاريخية بل ركن عقائدي في صميم الإيمان،
فهي استمرار للنبوة في الهداية والتشريع والقيادة، كما نصّ الوحي الإلهي.

‍